挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”是诚不能也

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 05:03:48

挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”是诚不能也
挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”是诚不能也

挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”是诚不能也
挟太山以超北海③,语人曰：‘我不能.’是诚不能也.为长者折枝④,语人曰：‘我不能.’是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：天下可运于掌⑤.诗云：‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦⑥.’言举斯心加诸彼而已⑦.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
译文
孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说：‘我做不到.’这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到.’这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类.
“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子.做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了.《诗经》说：‘先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家.’说的就是要把自己的心推广到别人身上去.所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了.古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什麽,不过是善于推广他们的好行为罢了.如今大王您的恩惠能够施及动物,却不能够施及老百姓,偏偏是为什麽呢?
“称一称才知道轻重,量一量才知道长短,什麽东西都是如此,人心更是这样.大王您请考虑考虑吧!难道真要发动全国军队,是将士冒着生命危险,去和别的国家结下仇怨,这样您的心里才痛快吗?”
宣王说：“不,我为什麽这样做心里才痛快呢?我只不过想实现我心里的最大愿望啊.”

原文：“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’ 是诚不能也。为长者折枝,语人日:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。”
译文：“挟着太山来超越北海,告诉人说:‘我不能够做。’是真的不能够做。替长辈折树枝,告诉人说:‘我不能做。’是不去做,不是不能做。所以王不是王,不是挟...

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要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：“我做不到。”这是真的做不到。