请问,有哪个故事是说有人用一个很小价值的东西最后换了一个很贵重的东西?比如具体来说就像 有没有什么类似用一根稻草换一块金子的故事就像古老的文言故事那样,比如想太平广记里面

请问,有哪个故事是说有人用一个很小价值的东西最后换了一个很贵重的东西?比如具体来说就像 有没有什么类似用一根稻草换一块金子的故事就像古老的文言故事那样,比如想太平广记里面
请问,有哪个故事是说有人用一个很小价值的东西最后换了一个很贵重的东西?
比如具体来说就像 有没有什么类似用一根稻草换一块金子的故事
就像古老的文言故事那样,比如想太平广记里面记载的一些奇怪的事情一样
有谁知道啊 请具体说明一下
谢谢了

请问,有哪个故事是说有人用一个很小价值的东西最后换了一个很贵重的东西?比如具体来说就像 有没有什么类似用一根稻草换一块金子的故事就像古老的文言故事那样,比如想太平广记里面
蓝田的故事大概有一点这个意思.
不过人家杨伯雍毕竟辛苦做了好多年的好事.得善报也不算他捡便宜了.
施一得万报的故事佛教里面说过一些,意思是说“福田胜”；讲果报的话,“供养一百恶人,不如供养一善人”,因此布施得解脱的圣人,能得很大的善果.
这类故事很多,比如说某位仁波切曾说过去生做妓女时曾布施一位成就者一个手镯,从此以后几百生没有堕落恶趣.不过这些故事宗教色彩比较重；再说果报都是后世的,今生难以见到.
附 《增壹阿含经》卷第三十四：
闻如是.一时,佛在舍卫国只树给孤独园.
尔时,世尊告诸比丘：
有七种人,可事、可敬,是世间无上福田!
云何七种人?
谓七人者：
一者、行慈.
二者、行悲.
三者、行喜.
四者、行护.
五者、行空.
六者、行无相.
七者、行无愿.
是谓七种之人,可事、可敬,是世间无上福田.
所以然者,其有众生,行此七法,于现法中,获其果报.
尔时,阿难白世尊言：何以故不说须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、佛?乃说此七事乎?”
世尊告曰：
行慈七人,其行,与须陀洹乃至佛,其事不同.虽供养须陀洹,乃至佛,不现得报.然,供养此人者,于现世得报.是故,阿难!当勤加勇猛,成办七法.如是,阿难!当作是学.
尔时,阿难闻佛所说,欢喜奉行.

狸猫换太子
那何止是稻草换一块金子啊，那是一粒沙子换一座金山。
传说中的包公最辉煌的功绩是审出了发生在宫中的一件大案——狸猫换太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的亲生母亲。《三侠五义》中用了好几个回目大肆渲染了这件事。那是宋真宗第一个皇后死后的事情。当时，刘妃和李妃都怀了孕。很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计...

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狸猫换太子
那何止是稻草换一块金子啊，那是一粒沙子换一座金山。
传说中的包公最辉煌的功绩是审出了发生在宫中的一件大案——狸猫换太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的亲生母亲。《三侠五义》中用了好几个回目大肆渲染了这件事。那是宋真宗第一个皇后死后的事情。当时，刘妃和李妃都怀了孕。很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之机，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈林。陈林将太子装在提盒中送至南清宫抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物，乃将其贬入冷宫。不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。当刘后得知李妃生的儿子并未死时，乃将他收来抚养，并让他补了太子之缺。一日，太子在寒宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。因此，刘后在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州无法生活，只落得住破窑、靠乞食为生。幸亏包拯在陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回开封。此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，并道出了真相。后来，包公又设计让郭槐供出真相。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，惊厥而死。由于包拯在这一案中立了大功，被仁宗任为首相。整个故事生动曲折，有头有尾，于是有人把它编成戏剧，搬上舞台，在社会上造成很大影响。

收起

是外国一个人用别针和别人换东西，一样换一样最后换到一座别墅！