结合史实,论述近代中国是如何选择马克思主义和共产党的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 14:23:19
结合史实,论述近代中国是如何选择马克思主义和共产党的

结合史实,论述近代中国是如何选择马克思主义和共产党的
结合史实,论述近代中国是如何选择马克思主义和共产党的

结合史实,论述近代中国是如何选择马克思主义和共产党的
了解历史咱们可以发现,资产阶级确实有发展甚至成功的时机,但由于主客观原因,他们最终没能掌握住.而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出,这就能说明中共所主张的马克思主义最大水平上适应和迎合了当时中国的需求.
  很多历史的发生由于其条件,过程的特别性甚至是某些偶合性,往往简单使人对成功的出现怀疑.关于这种怀疑我想用“存在即合理”来解释,历史的偶尔只要得历史的一定切合特别条件的规律,的准许才大概发生.
  历史的选择应是一种自觉性选择,它不是几个伟人、几起事情所能左右的,从根本上说他都在遵照着经济原则,寻求最优结果.无论这样的选择最终会将民族带往何方,但在当时它都是最能处理社会急迫问题,满意社会强势需求的方案(咱们要求制度具有灵敏性就是反对将肯定时期内的处理方案在久远的发展过程中固定僵化,所以“与时俱进”的理论尽管质朴简单,确是针对包括改造上层建筑等问题的最为明智的引导思想).
  制度理论包括蕴涵的政治原则,社会构造等等,就如一个社会游戏的规则,规则的名称并不是改革或革命所关心的,啥样的规则能更好的满意进行游戏(生产、生活)的需求才是大家做出选择的根据.工业化、民主法治、自由平等这些广泛原则并不是为资本主义所唯有,只是首先在资本主义社会有所表现,大家对西化的追求其实是对社会发展示代化的追求.这种追求现实上是对实质的盼望,而大家却常将其理解为对内容的需求.社会主义作为一种脱胎于资本主义的社会理论,既能秉承他们的优秀思想,又能对缺陷矛盾进行批评既而提出愈加科学完善的构想.照一些学者的话说,马克思主义的优越性在于“目的美好、道路清楚、计谋明白”,具备这些特点的学说关于苦闷的中国人来说,向其靠拢实在是很正常的事.
  以上种种只是对疑问的大略思索,接下来我想通过对中国鸦片战役后的社会进程详细的进行一番梳理,以期从中看出近代历史的基本脉络和发展走势.
  1840年鸦片战役暴发之后,国门洞开,近代史的序幕也开始徐徐拉开.尔后的一百余年影响和制约中国社会变化的因素可以主要归纳为民族危机、乡下危机和民族资本主义发展危机.面对发展存亡问题,各阶级依自身差别的成熟水平而先后做出了差别的反应.
  两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级,它们也几乎同时做出了行动.但是落伍的生产状态和落伍的阶级状态简单导致不成熟的政治行动.面对从来没有的新情况,农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义,而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动,即使是放在完全封建社会的背景下,他们都不能算是成功的到达改朝换代,重新分配社会资源的周期性农民大起义.更况且此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中,政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动好像成为一种无以为继的历史的倒退.固然从积极的角度出发,他们抵抗侵犯、打击封建统治(这里是指对之后格局的影响)还是不可磨灭的历史功绩.
  地主阶级的开明分子在19世纪中叶也开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动,但作为制度的组成部分,他们不大概认识到制度本身才是最大的罪孽,所以洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样,仅仅成为大清一时的裱糊匠,勉强维持场面,但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运.1901年《辛丑条约》的签订,既是清政府彻底沦为列强工具的开始,也标志着先进的资本主义制度对封建制度的彻底征服.
  制度可以被征服而民族却不能任人宰割,差不多与底层歇斯底里发作的同时,上层也初次意识到了救亡图存的紧急性,“维新变法”迫不及待的展开了.但是这次运动就像一名早产儿,不存在成功的基础.
  维新派的主张摇晃于资产阶级与地主阶级之间,妥协也没能获得封建统治阶级的支持;依赖力量无从谈起,仅是寄但愿于毫无实权的封建偶像?天子身上,这种想法正如运动本身的抱负一样虚妄.这样的救亡,不免夭折,结果只是说明但愿封建政权本身通过改革顺应潮流向资产阶级政权转化是不实际的,根本在于中国短缺维新改进、君主立宪的土壤,这种缺乏不是戊戌六君子的鲜血所能灌溉滋养的. 这里因着维新派就顺手提到立宪派,他们代表的是上层资产阶级,并且是刚由或正由地主阶级转化而来的那部分上层资产阶级,是地主和资产阶级一身二任的,这种特性决定了他们特殊畏惧“次序一破,不可回复”,从目前利益来说,他们平常是不太欢迎以武装暴乱情势发动的推翻清政府的革命的.这个问题在下文中还会有详细阐述.
  1911年,辛亥革命暴发.差别于典型意义的资产阶级革命,辛亥革命的领导人并不是资本家,而只是具有资产阶级思想和政治经济取向的革命者,其政党也不过是有些松散的同志联盟.革命依靠几分幸运的天时地利人和首先在武昌获得成功,接着清政府统治便在全国范围内土崩瓦解,顺利水平甚至远超出了革命者的盼望.这种现象既可以说明大家关于腐朽统治的抵抗心情克制良久,一触即发,也可以看出民族资产阶级的两面性:纵然是外表的貌似平静,只要不至于危及生存他们也不肯加以破坏,为此损害目前利益;而一旦有成功的但愿,也能热情的支持以期获得更大的利益,毕竟只要资产阶级政权才干最大保证和发展资产阶级的利益.
  革命的结果是不尽如人意的,风暴过后,封建主义和帝国主义依旧是中国发展最大的阻碍.可以说辛亥革命只是砍倒了一棵封建主义与帝国主义合抱的大树,它们的枝叶在革命后仍纠缠散落在中国大地上,它们的根仍深埋在中国社会的土壤之中(各路封建军阀就是代表),尽管少了参天大树的遮蔽,但是新生命仍然难以尽情成长. “实业救国”“政党内阁”是民初的两大政治思潮,但是两者却都难以完全付诸实际,更别说出现啥良好的效果;对外承认不平等条约继续有用,驱除鞑虏不过是排满而已.原祖先们以为革命一旦胜利那么各项如关乎民族、民权甚至民生问题的工作都能顺利进行可人们发现事实上四周还是一片黑暗,看不见尽头,看不见出路.
  但是