古代的翰林院大学士与内阁大学士都是干什么的?

古代的翰林院大学士与内阁大学士都是干什么的?
古代的翰林院大学士与内阁大学士都是干什么的?

古代的翰林院大学士与内阁大学士都是干什么的?
翰林院从唐朝开始设立.始为供职具有艺能人士的机构,但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构.院里任职的人称为翰林学士.从制度上讲,明代 翰林院是朝廷考议制度、详正文书、咨议政事的职官机构,翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作,如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等.然而,自天顺朝以后,出现了“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”的奇怪现象.这种现象足以说明,翰林院既是明代通过科举考试汇集优秀人才之所,又是明代高层政治人物的输出之所.
明代科举进士分为三等,一等直接进入翰林院,二等为翰林院庶吉士,取得翰林院的预备资格,三等则委以地方基层官吏或其他职务.可见,能够直接进入翰林院的,实则仅科举进士名列前茅者.对于这样一批人才,朝廷高度重视,精心培植.翰林院的日常活动,既是履行其处理政事的职能,同时更具有锻炼能力、增长见识的意义.譬如,以皇帝名义颁发的各种诰敕本应阁臣起草,但实际上一般性文件多由翰林代笔,这项工作有助于翰林官适应政务、加深阅历、加强对国家事务的熟悉；对明代历朝实录的编写一般由阁臣领衔,翰林负责实际编修,这项工作加强了翰林官对前朝政典故事的深入了解；而在经筵侍讲中,翰林官又因此而不断熟悉朝廷仪制和国家要政；同时由于经筵讲读而形成的亦君臣亦师生的关系,成为翰林官在院期间或日后为官主政时启沃君心、对皇帝施加影响的重要条件.此外,翰林官有着更多的亲炙鸿儒、接近权要的机会,又能饱览史料邸报,参加某些重要会议,便于对政局时事获得具体而深入的了解.这些都使翰林学士不断积累政治学识和经验,为日后准备较好的政治素养.
明代翰林院官员具有两重意义：其一,作为参预机务的内阁成员.内阁成员称大学士,因而内阁与翰林院为一而二,二而一的机构,这是清制只有翰林出身者才能入阁的由来.自明宪宗成化（公元1465——1487年）以后,不但内阁,就连六部长官也有定例以翰林官充任的.据《明史·职官志二》载：“其在六部,自成化时,周洪谟以后,礼部尚书、侍郎必由翰林,吏部两侍郎必有一由于翰林.其由翰林者,尚书则兼学士（六部皆然）,侍郎则兼侍读、侍讲学士.其在詹事府暨坊、局官,视其品级,必带本院衔（詹事,少詹事带学士衔,庶子,谕德,中允,赞善则带侍讲、侍读学士以至于编修、检讨等衔）”.其二,明代的翰林院包括前代的秘书监、史馆、著作局、起居郎、舍人等职；因此,这些官名均已废除.事实上连这些官的职务也废除了,有时不过作为装点门面而已.
内阁大学士为中国清朝官制之一,品等为正一品.1659年,清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁,其内阁设大学士.满人与汉人各两名.大学士于1730年代乾隆朝时,成为三殿三阁定制.事实上,内阁大学士有票拟之权,可说是清朝的实际宰相.相权废止后,朱元璋集皇权、相权于一身,每天要处理大量政事,为保证君权不至于旁落,又便于处理政事,洪武十五年（1382年）,朱元璋仿宋制,从翰林院等机构挑选了几名文臣充任文渊阁、东阁、华盖殿、武英殿、文华殿的殿阁大学士,协助皇帝批阅奏章,充当顾问.明成祖朱棣又准许阁臣参予机务,但不置僚属,不得专制百官.从明仁宗朱高炽开始,用六部尚书、侍郎兼殿阁大学士,阁臣权力渐重.明中叶以后,阁臣又有了首辅、次辅和群辅的区别.首辅拥有票拟权,位极人臣,一切朝政皆归其调度.随着时间的推移,阁权一代一代的积累,明中叶以后的殿阁大学士已经掌握了一部分宰相之权,早已不是最初的皇帝“顾问”了,首辅已成为实际上的宰相.内阁则成为事实上的全国行政中枢机构.但首辅的地位经常受到专权宦官的挑战.首辅毕竟不是合法的宰相.明中期朝政的混乱与此有着密切的关系.
内阁学士为中国清朝官制之一,品等为从二品.1659年,清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁,其内阁设学士.在数量上,内阁学士中,满人六人,而汉人则四名.学士于1730年代乾隆朝时,成为三殿三阁定制.数量达到几十人之多.
学士一词最早出现在周代.《周礼·春官》：“诏及彻,帅学士而歌彻.”《礼仪·丧服》：“大夫及学士则知尊祖矣.”唐著名学者孔颖达对此注：“此学（士）谓乡庠、序及国之大学、小学之学士.”庠、序以及大学、小学,均为古代贵族子弟读书场所,相当汉以后的太学,西晋以后的国子学.可见,学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称.
魏晋以后,学士成了以文学技艺供奉朝廷的官吏.如南北朝著名诗人庚信、徐陵曾作梁武帝东宫学士,专陪皇帝吟诗作赋,写了大量绮艳靡丽的宫体诗.当时学士无定员,无品序,无定名,有的深受皇帝宠信,有的则地位低下,甚至备受欺凌.尽管他们的地位、职责不尽相同,但有一点是相同的,即学士必须是博学多识或专精一门学问的人.
唐朝设置了学士院,奉旨起草诏命,学士地位有了很大提高,学士甚至可以参与朝政.例如,唐太宗李世民召名儒房玄龄、魏征、杜如海等十八人为学士,共议天下大事.玄宗、德宗时设翰林院、学士院.翰林学士为众学士之首,常以博学多才、有极高文学造诣的学者充任.著名浪漫派诗人李白就曾作过翰林学士.唐以后,除翰林院设学士外,还以殿、阁、馆之名命名学士,其中观文殿学士最为荣贵,须曾任宰相者才得授予.唐以后还置大学士,为殿、阁、馆学士之首.到了清朝,大学士地位更加显赫,官拜正一品,为文职官吏之首.这些大学士参赞朝政,表率百官,甚至官至宰相,为此在公私礼节上人们都不直称其名,而以“中堂”尊称.无论学士还是大学士,都必须是有学问的人才能担任.