急求30句100字左右的名句

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1. 在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量.任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了.
——恩格斯
2. 人最宝贵的是生命,生命每人只有一次,人的一生应当这样度过：回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为卑鄙庸俗而羞愧,临终之际,他能够说：我的整个生命和全部经历,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争.
3. 学习要抓住基本知识：即不好高骛远,而忽略基本的东西.喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的.
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
4. “骄傲”两个字我有点怀疑.凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人.越有主见的人,越有自信.这个并不坏.真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去. —— 邓小平
5. 青年性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端.勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患.老年人则正相反.他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断.为了事后不后悔,宁肯事前不冒险.——培根
6. 思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了.——柯罗连科
7. 热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.——高尔基
8. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识.我读该书的终末,就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法.
——狄慈根：《辩证法的逻辑》
9. 有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明.这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进.书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子.——吉本

10. 缘分在聚散之间.如果说爱情是源源不断的小溪,缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子.如果说爱情是一道美丽的风景.缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人,有缘人自会发现,无缘者任他寻千百度也会错过.
你刚巧赶上了吗? ——张爱玲
11. 这个世界上有很多事情,你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的,于是,在你暂时放下手,或者暂时转过身的时候,你心中所有的,只是明日又重聚的希望,有时候甚至连这点希望也不会感觉到! ——张爱玲
12. 你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使,你是异想天开的精灵,你是诚实的孩童,你是经验丰富的老者,你是富上有头脑的男子,你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人,你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人.——巴尔扎克
13. 人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益.钱就好像琴一样,谁不会演奏,它就只会让他听到刺耳的噪音.钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去；慷慨把它给予别人,它会使他新生.——纪伯伦
14.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处.”此第三境也.未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者.
——王国维
15. 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事.虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过. ——约翰逊
16. 人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋.人生就是跋涉,人生就是开拓,人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难,能使后代免于受苦,那就是我们无上的幸福.
17. 文学就像所有代表的社会一样,具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年. 文学家不是糖果贩子,不是化妆专家,不是给人消愁解闷的,他是一个负着责任的人,受自己的责任感和良心的约束.
18. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.
19. 命运并不存在于一小时的决定中,而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的,因为它立足于已经取得的成绩的基础之上,这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的,而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的.—《罗曼·罗兰回忆录》
20. 人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战.本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌.不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定.
21. 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事.虽然勤勉不能保证一定 成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过.我们唯一不会改正的缺点是软弱.
22. 无论哪个时代,能量之所以能够带来奇迹,主要源于一股活力,而活力的核心元素乃是意志.无论何处,活力皆是所谓“人格力量”的原动力,也是让一切伟大行动得以持续的力量.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事.
23. 有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律.我们的生活似乎在代替我们过日子,生活本身具有的奇异冲力,把我们带得晕头转向；到最后,我们会感觉对生命一点选择也没有,丝毫无法作主.
24. 当一切毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现.但在第一百零一次时,石头被劈成两半.我体会到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开.每个意念都是一场祈祷.
25. 理想对我来说,具有一种非凡的魅力.我的理想……总是充满着生活和泥土气息.我从来都不去空想那些不可能实现的事情.谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀.集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳.——奥斯特洛夫斯基
26. 人心比任何地方都更眩目,也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西,也没有人心这样可怕,这样复杂,这样神秘,这样无边无际.有一种比海洋更宏大的景象,那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象,那就是人的内心世界.——雨果
27. 没有比较,就显不出长处；没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样.要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美.多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏——莎士比亚
28. 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的.他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!——尼采
29. 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵.若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证.生活不是论据；生存条件也许原本就有错误.——尼采
30. 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”——尼采
31. 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间.一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间.你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!——尼采
32. 生活是我们的灵丹妙药.---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息.——尼采
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