法者天子所与天下公共也.今法如此而更重之,是法不信于民也.的意思?急!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 11:50:08
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法律、法律制度是天子颁布的,也是大家的.是大家共同提倡、倡议的,也需要大家来共同遵守.如今的法律,比原来更加严格了,这也许是法律并没有让人们信诺的缘故吧!

法者天子所与天下公共也.今法如此而更重之,是法不信于民也.的意思?急! 放者天子所与天子公共也.今法如此而更重之,是法不信于民也.的意思? 英语翻译今法如此,而更重之,是法不信于民也.一倾而天下用法皆为轻重,民安所错其手足? 张释之执法 汉武帝为什么“怒”1 汉武帝为什么“怒”?2 “法者天子所与天下公共也”体现了什么精神? 法者,天子所与天下公共也的意思是什么? 选择天下之贤者,立为天子.虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之.《墨子》左右皆曰贤,为可也.《孟子 梁惠王》桓公自律反于齐.(管子 小匡)三则材料反映的共同问题是什么?更据 求翻译,顾炎武的《日知录》所谓天子者,执天下之大权者也.所谓天子者,执天下之大权者也.其执大权,奈何以天下之权寄之天下之人,而权乃归之天子?自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分 “与天下为喜乐者也”,天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也. 英语翻译今吾生之为我有,而利我亦大矣.论其贵贱,爵为天子不足以比焉.论其 轻重,富有天下不可以易之.论其安危,一曙失之,终身不复得.此三者,有道者之所慎也 吕氏春秋节士 语译二曰:士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归.有如此者,国君不得而友,天子不得而臣.大者定天下,其次定一国,必由如此人者也.故人主之欲大立功名者,不可不 “事之资也.如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也.”是什么意思? 今秦南面而王天下,是上有天子也.和是以牧民之道,务在安之而已矣.的翻译 题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也.材料二:或曰:臣不与子并称呼?曰:非也.父子一气,子 英语翻译是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必使民畏之;法莫如一而固,使民知之.万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效. 英语翻译孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.今恶死亡而乐 全文:选择天下之可贤可者,立为天子 虽有农与工之人,有能则举之.高予之爵.重予之禄,任人以事 .故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之.1 根据材料概括墨子的用人主张. 英语翻译情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也.梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶? 请帮忙翻译几句文言文过秦论(中)今秦南面而忘天下,是上有天子也. 天下嚣嚣,新主之资也.此言劳民之易为仁也. 是以牧民之道,务在安之而已矣.