关于有爱无碍,关爱残疾人展开的作文,要求真情实感 600字左右

关于有爱无碍,关爱残疾人展开的作文,要求真情实感 600字左右
关于有爱无碍,关爱残疾人展开的作文,要求真情实感 600字左右

关于有爱无碍,关爱残疾人展开的作文,要求真情实感 600字左右
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.
说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
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这篇作文是你写的，我们怎么能掺和你的私事呢？既然你已经接受了这个事实你你就要努力完成这件事，而不是推卸给他人。

关爱别人
我相信每个人都对自己都很关爱吧，但我们在关爱自己的同时也可以尝试着去关爱别爱人，因为关爱别人就是自己。
得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福，关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。

关爱别人，就是关爱周围所有的人，关爱社...

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关爱别人
我相信每个人都对自己都很关爱吧，但我们在关爱自己的同时也可以尝试着去关爱别爱人，因为关爱别人就是自己。
得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福，关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。

关爱别人，就是关爱周围所有的人，关爱社会，关爱人类。
我们要用爱心和勇气直面人类的灾难，我们要用科学精神和科学知识去破解社会难题，我们要以高度的责任感和睿智去铺设人类未来……这是每一位有志青年关爱别人、关爱社会、关爱人类而必须挑起的重担。
而在日常的学习、生活中，却要从时时处处点点滴滴去关爱别人。要学会宽容，要学会赞美，要学会感谢，要学会道歉……人人如果皆能如此，整个社会就会更加和谐美好。

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应当写国家给的残疾人的,惠民政策地方不指行,政府不拿銭出来改善残疾人的民生,比如几十岁的残疾人能就到业吗,那个企业要,地方政府说的好听唱高调不办事,最现实的,比如其它省市都有残疾人坐公交车和地鈇都免票可是成都到现在都不指行,还谈什么和谐.民生...

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应当写国家给的残疾人的,惠民政策地方不指行,政府不拿銭出来改善残疾人的民生,比如几十岁的残疾人能就到业吗,那个企业要,地方政府说的好听唱高调不办事,最现实的,比如其它省市都有残疾人坐公交车和地鈇都免票可是成都到现在都不指行,还谈什么和谐.民生

收起

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

真木有写过，要去一些专业的论坛也可以。

啊啊啊啊！是不是内什么残运会啊？我也要写！中学生惹不起啊！

受不了，那什么残运会害我要写那么长篇文章。中学生伤不起啊