古文私心伦奉公尽节,言事无所依移.诸子或时谏上,辄叱谴之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此,性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹,然少蕴籍,不修威仪,亦以此见轻.或问伦

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古文私心伦奉公尽节,言事无所依移.诸子或时谏上,辄叱谴之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此,性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹,然少蕴籍,不修威仪,亦以此见轻.或问伦

古文私心伦奉公尽节,言事无所依移.诸子或时谏上,辄叱谴之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此,性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹,然少蕴籍,不修威仪,亦以此见轻.或问伦
古文私心
伦奉公尽节,言事无所依移.诸子或时谏上,辄叱谴之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此,性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹,然少蕴籍,不修威仪,亦以此见轻.或问伦曰:"公有私乎?"对曰:"昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也.吾兄子常病一夜十往退而安寝;虽不省视而竟夕不眠,若是者,岂可谓无私乎?"
解释加点词:
若是者 是:
然少蕴藉 然:
你怎样看待第五伦的“私心”?

古文私心伦奉公尽节,言事无所依移.诸子或时谏上,辄叱谴之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此,性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹,然少蕴籍,不修威仪,亦以此见轻.或问伦
是:这
然:但是,可是
第五伦所谓的“私心”是人之常情.如对故人的友情、对儿子的亲情,第五伦这个人物形象更加丰满,真实可信,这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁.
或 这样的私心是人之常情,这说明了他严于自律,对自己高标准,严要求.

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