《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖

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《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖

《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖
《论语·子路篇》
在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
君子于其上不知,盖阙如也
是什么意思

《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖
在去卫国前,子路问孔子:“卫国国君等着您去治理朝政,您将先做什么呢?”孔子回答说:“必须先正正名位.”仲由说:“有这样的么?先生太迂腐了.什么叫名位?”孔子十分生气地说:“仲由,你太不像样子了!国君在君主的位子上,却被人蒙蔽,都是因为一些道理他自己不清楚.名位不正,那说话就没有力度;说话没有力度,政令就得不到施行;政令施行不通,于是礼乐体制就不能建立;礼乐体制建立不起来,那么刑罚就施行得不对路;刑罚就施行得不对路,则老百姓就不知道哪些是该做的,哪些不该做,这个国家就乱套了.也就是说,正人君子的名位一定要叫响,名位叫响了,做事才能顺手.所以,君子对于他自己的名位,千万不能有无所谓的认识和态度呀.”
阙如,阙:同“缺”,没有之意.

《论语·子路篇》在去卫国前,子路问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子说:“必正名乎!”仲由说:“有是哉,子之迂也!奚其正?”孔子十分生气地说:“野哉,由也!君子于其上不知,盖 孔子这句文言文的意思据《论语·子路》中记述,孔子到卫国,“子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之.曰:既富矣,又何加焉?曰:教之.” 秦始皇当年到底为什么没有在统一前灭掉卫国? 孔子为何让子路留在卫国 论语 原文是什么子路问孔子:“听到一个道理就马上去实行吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能够听到了就去实行呢?”冉求也问同一问题,孔子却说:“对,马上去实行.”这个原文是什么 孔子论语 挟天子以令诸侯论语 孔子在称什么 关于孔子的故事《不耻下问》孔子再卫国的故事, 《论语· 十则》概括孔子在道德修养方面对弟子提出了哪些要求 孔子在《论语·八佾》中对《韶》乐的评价是什么? 孔子在论语中的仁体现在哪? 孔子在论语中的仁体现在哪? 看过周润发演的《孔子》的朋友进来说话!孔子和卫国夫人南子的那段对话的含义是什么?在电影《孔子》一小时17分左右的地方,卫国夫人南子与孔子见面,最后南子问孔子可否留下来,以后还能 电影《孔子》中有人邀请子路去卫国,孔子劝阻他,说的什么话?电影《孔子》中孔子周游列国的时候,有人邀请子路去卫国,孔子劝阻他,说的什么话?大概意思是说他主张只在贤明的朝政中为官, 孔子在《论语》中说的最重要的名言是什么? 孔子在论语中的名言加上思想和故事急用 孔子在论语中对待友人的名言 在《论语十则》中孔子学说的核心是什么