作业帮老师让写一篇作文,以’子曰:唯上智与下愚不移也‘为话题,诶一点思路也没有,求各位亲戚帮忙
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 17:18:40
老师让写一篇作文,以’子曰:唯上智与下愚不移也‘为话题,诶一点思路也没有,求各位亲戚帮忙
老师让写一篇作文,以’子曰:唯上智与下愚不移也‘为话题,诶一点思路也没有,求各位亲戚帮忙
老师让写一篇作文,以’子曰:唯上智与下愚不移也‘为话题,诶一点思路也没有,求各位亲戚帮忙
意思“只有上等的智者与下等的愚人是不可改变的.”
题目：上智与下愚
“惟上智与下愚不移”勘称经典之论,流传千古.然而,惜乎语焉不详.大概有三种讲法：
（1）以智愚本身分高下,即以智为上,以愚为下；
（2）以社会地位、社会阶层为划分标准,地位高的上层阶级为智,地位低的下层阶级为愚；
（3）还可能是对智愚所作的价值评判
再者,所谓“不移”说看似明确,其实也是令人费解的：究竟是客观上不可移,还是主观上不去移、不愿移?
孔子另有一个著名的普适性论断“性相近,习相远” ,主张以积极之习去变化人性、培养理想人格.据此似乎可以 说,所谓不移指的是主观上不去移、不愿移,而非不可移.
但是孔子又有生知、学知的划分, 还有“中人以上,可以语上；中人以下,不可以语上”之说,这又似乎有些下愚不可以移的意味.诸如此类的问题,无疑使其上智下愚不移论显得更为扑朔迷离,同时也为后人留下了继续想象与诠释的充分空间.
曹刿作为鲁国一个纯粹的布衣庶民可以见国君,直接鄙视“肉食者”,而且直接被国君批准指挥作战；李斯本来只是一个管理粮仓的小官却能够成为秦朝宰相,范仲淹当初穷得叮当响,后来却成为宰相领导了庆历新政；科举制度使许多本来没有贵族的血缘关系、没有裙带关系的穷人、庶民成为官吏,这又怎么能说其“上”、“下”“不移”呢?中国古代任何有德有才的人都可以从政（除了当君王之外——按孔子学说,到了大同世以后,连君王也不再世袭）,所谓“一步登天”、“直上青云”就是如此!
这句话本来是说人的智力水平是不同的,因此,不能同样要求.孔子学说一直主张的就是选贤荐能,“见贤思齐”,这是说人的道德是可以提高的,但一个人的智力水平却有上中下之分,即使能有所改变也不会太大.谁能让弱智谈哲学?谁能让诸葛亮变傻?孔子有这种说法,老子有“上士”、“中士”、“下士”之分,庄子有“至人”、“神人”、“圣人”之别,这是中国古人如此.再看看外国,叔本华也说过：“心性不高的人幸福和快乐的惟一源泉是他的感官嗜好,充其量过一种舒适的家庭生活,与低级的伴侣在一起俗不可耐的消磨时光.教育对这类凡夫俗子也不能扩大他的精神价值.”难道不是这样吗?