《寡人之于国也》中“七十者可以食肉矣”的“可以”古今异义怎么解释

《寡人之于国也》中“七十者可以食肉矣”的“可以”古今异义怎么解释 《孟子》寡人之于国也中,五十者可以衣帛,七十者可以食肉中,五十和七十如何解释? 寡人之于国也翻译问题第六段的“五十者可以食肉矣”和“七十者可以衣帛矣中,”五十者“和”七十着“为什么要翻译成五十岁的人和七十岁的人?我觉得翻译成”种五十棵树“和”种七十 寡人之于国也下面这段中“之”的意思“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌 《寡人之于国也》中：五十者,七十者怎么翻译 寡人之于国也 中 之的用法 与申之以孝悌之义的句式相同的是a.然而不王者,未之有也 b.五亩之宅,树之以桑 c.七十者可以食肉矣 d.非我也,兵也 寡人之于国也的翻译 寡人之于国也的虚词 寡人之于国也 寡人之于国也 英语翻译1 《寡人之于国也》之中“五十者”“七十者”是否可以翻译成五分之十的人、七分之十的人?为什么?先秦散文中分数的表达是怎样的?2 《过秦论》之中“陈利兵而谁何”可否翻译成 在语文课上,学识渊博的老师带领着大家畅游文言文的海洋.然后我们碰到了这一段“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.”“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”老 “寡人之于国也”中“之”是什么词? 寡人之于国也的于的用法 “寡人之于国也”的“之”是什么用法? 寡人之于国也,之的用法 寡人之于国也的之怎么解释