猩猩和人结合能生出孩子吗?是人还是星星还是类人动物?还有什么动物和人结合可以产生出孩子?为什么其他动物不能和人结合产生出孩子?比如马,牛 他们的遗传物质和人不发生反映吗?请自己

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 02:53:40
猩猩和人结合能生出孩子吗?是人还是星星还是类人动物?还有什么动物和人结合可以产生出孩子?为什么其他动物不能和人结合产生出孩子?比如马,牛 他们的遗传物质和人不发生反映吗?请自己

猩猩和人结合能生出孩子吗?是人还是星星还是类人动物?还有什么动物和人结合可以产生出孩子?为什么其他动物不能和人结合产生出孩子?比如马,牛 他们的遗传物质和人不发生反映吗?请自己
猩猩和人结合能生出孩子吗?是人还是星星还是类人动物?
还有什么动物和人结合可以产生出孩子?
为什么其他动物不能和人结合产生出孩子?比如马,牛 他们的遗传物质和人不发生反映吗?
请自己回答, 不要抄别人答案,否则举抱
为什么 猪的器官可以以致到人身上。是否说明细胞可以融合

猩猩和人结合能生出孩子吗?是人还是星星还是类人动物?还有什么动物和人结合可以产生出孩子?为什么其他动物不能和人结合产生出孩子?比如马,牛 他们的遗传物质和人不发生反映吗?请自己
你是不是想得太简单啊.这一般是不大可能的.但是你是不是考虑动物细胞融合?很多不同种类的动物细胞之间或动物与人的细胞可以融合,形成杂种细胞,例如人-鼠,人-兔等的细胞可以融合.
这样啊,你说先有必要先弄清楚器官移植的概念.
器官移植将健康的器官移植到通常是另一个人体内使之迅速恢复功能的手术,目的是代偿受者相应器官因致命性疾病而丧失的功能.
供者与受者虽非同一人,但供受者(即同卵双生子)有着完全相同的遗传素质,这种移植叫做同质移植.
"人与人之间的移植称为同种(异体)移植;不同种的动物间的移植(如将黑猩猩的心或狒狒的肝移植给人),属于异种移植."
而你所说的就是异种移植,"负责组织排斥的免役系统将很容易地识别出外来组织并强烈排斥它.猪虽然看上去和人有着很大的差异,却有着相似的器官结构,因而成为该领域内研究的焦点."
恕我遇见,我认为之所以猪的器官可以移植到人体上,是因为之间存在相同的遗传密码.再加上上述所说,器官相似.而细胞融合所用的细胞大多是不同动物的体细胞融合,这些体细胞的不会再分化.所以猪的器官可以以致到人身上不能说明细胞可以融合.
你很会思考嘛...

不同物种间存在物种隔离,没有同源染色体进行配对,所以一般不能有性生殖繁殖得到杂交后代。猩猩和人已经不是同种生物了,不能产生后代。
在植物中可以通过体细胞杂交得到杂交细胞,在运用植物组织培养的办法得到杂交植物体。

不能

不行, 人体器官会排斥。

有生殖隔离啊!

不能啊,生殖隔离,生物上的

neng

猩猩和人结合能不能生出孩子我不知道,但是在神农架附近巫山县却流传着一个由野人和人类交配生出小孩的故事。
1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪。这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年,桃花嫂32岁。一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了。30多天后,她衣衫褴褛地回到家。第二年4月,桃花嫂生了一...

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猩猩和人结合能不能生出孩子我不知道,但是在神农架附近巫山县却流传着一个由野人和人类交配生出小孩的故事。
1938年,在海拔1900米的大巴山区的当阳,有一个树坪。这里,山势险峻,到处都是浓密的原始森林,林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房,房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年,桃花嫂32岁。一天,桃花嫂上山给丈夫送饭,一去便不复返了。30多天后,她衣衫褴褛地回到家。第二年4月,桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子,两个月生牙,很利,常常咬破妈妈的乳头,指尖似爪,五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走,见人便"嘿嘿嘿"笑个不停,不会说话,偶尔"呷!加上!哦,哦,哦!"叫唤几声。随着年龄的增长,野性愈加明显,常年不穿衣服,不盖被子,把衣、被撕得粉碎,喜欢爬梯子,像猴子一样敏捷,上上下下,钻来钻去,有时还头朝下倒滑下来,人称之为"猴孩"。
60年代初,"猴孩"已20多岁了,身高2米多,头顶有纵向隆起,两耳较大,偏向头顶,两小臂有弯曲。因此,也有人称他为"猿孩"。"猿孩"性情粗野,见客人到家就猛扑过去,连抓带咬,爬山、过沟坎如履平地,只吃生食,见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事,就用绳子终日捆住他的手脚,精神上受到很大压抑,终日闷闷不乐,一次,不小心被火盆中的火烧伤屁股,身体日渐虚弱,两天后,抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月,当时年仅23岁。 f
"猴孩"独特的行为和特征,在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。"猴孩"到底是谁的后代呢?
70年代,"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片,又挖出"猴孩"遗骨,经分析研究认为,"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点,是本世纪30年代末,一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说,人与猴杂交,不可能受孕,因为二者不是同种,而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说,猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的情况看,猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代,他像人的地方少,像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。

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