易经衍生的预测方法,有多少?

易经衍生的预测方法,有多少?
易经衍生的预测方法,有多少?

易经衍生的预测方法,有多少?
《易经》：《易经》既《周易》,诞生于周朝,周昭王之后,或在西周中晚期,距今三千年左右.被汉代古经文学家列为群经之首.《易经》的诞生与发展是漫长的,复杂的,它经历了阴阳概念的形成,八卦的创立,重卦和卦爻辞的产生.在时间上经历了夏、商、周、春秋各朝代.
它是由符号和文字组成,分为上下两经,上经三十卦,下经三十四卦,符号部分是由最基本的的阴爻（--）阳爻（—）组成,三个爻相叠为一经卦,三个阴阳爻相叠有八种组合为八经卦,八经卦两卦相重有六十四种组合,也就是六十四卦.文字部分：每卦有卦名,卦辞、爻题和爻辞组成,其蕴含丰富而深奥,它涉及天地人等极其广泛的知识内容.讲的是天地之间事物发展变化规律和为人之道.
《易经》之所以能用来预测,是由于八卦在类象中包括自然界中天地之间的各种信息,加之六十四卦顺其自然的完美组合.它可以推测事物永无穷尽的运动变化规律,和达到一定程度一定阶段的某一点的吉凶.
《梅花易数》：《梅花易数》为北宋哲学家“百源先生”邵雍所著.《梅花易数》是根据《易经》六十四卦发展而来的,是一种简便易行的预测方法,在民间应用很广.
邵雍发明了诸多的起卦方法.《梅花易数》的核心内容为：万物类象,阴阳五行,体用互变生克.卦象爻辞的应用,三要十应等,用好了奇准.由于其法的精简性,所以对运用者要求很高,必须有多年的应用经验和很高的悟性,悟性有多高,水平就有多高,不然准确率在百分之三十左右.
《八卦纳甲筮法》：《八卦纳甲筮法》也叫六爻预测法：是西汉时期易学家京房（李君明）根据易学原理总结的.《八卦纳甲筮法》是在《易经》的基础上把六十四卦定五行,纳干支,安世应,配六亲并以年月日时定旺衰,主要理论有：生克刑冲害化合,动静变化论,诸神论,旺衰论,月破空亡论,应期论等.
六爻预测法应用很广泛,上测天,下测地,中间测人事,由于预测比较具体,所以为大宗正派预测法.
《奇门遁甲》：《奇门遁甲》大约产生于汉朝时期,相传是汉张良所著,自古被称为“帝王之学”.与《太乙》《六壬》被认为是《易经》预测中最高深的三门学问.其中《奇门遁甲》用以掌握天时,明确地理,发挥人的主观能动性.其用途大致可分为两个方面：其一是法术方面,主要是道教中的听起来很玄内容,如遁法,隐身法,障眼法等.其二是择吉占验.
一般人对《奇门遁甲》都有神秘感,一是因为《奇门遁甲》中有道家法术中玄而又玄的内容,二是因为它的名字.其实《奇门遁甲》的名字没有什么神秘的,奇为三奇：乙奇、丙奇、丁奇.门为八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开.“遁”是隐而不现.甲为六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌.六甲是在十干中最为尊贵的,它藏而不现,隐遁于六仪之下.六仪是：戊、己、庚、辛、壬、癸.
《奇门遁甲》由后天八卦,洛书九宫,二十四节气,八门九星八神等组成.以冬至、夏至为分界线,阴阳遁各六十局,与时空数相配以构成基本格局构架.
奇门分年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门.奇门又分高处奇门与平处奇门,高处奇门主要用在军事布阵,为主为客.平处奇门用于测民事.
《堪舆》：《堪舆》既《风水》：中国风水源远流长,从河图洛书问世,数千年来历代地理大师不断涌现,其典籍著作浩如烟海.不管是“形势派”还是“理气派”,都以《易经》中的八卦来定方位,用八卦去代表家庭中的八位成员,在一个环境内的分布方位.《风水》操作的重要工具罗盘,罗盘中的二十四山向中的乾、巽、坤、艮,即八干四维十二支的四维,和玄空大卦都是从《易经》而来.《沈氏玄空学》中的九宫飞星更是把后天八卦后天数运用的淋漓尽致.
《风水学》中的主要理论有立极、坐向,峦头、沙水,人丁定位,九星断事,三元九运,九宫飞星,兼相替卦,收山出煞,正神灵神等.
不管《风水学》中的“形势派”还是“理气派”都能预测出过去现在和将来的一些事情来.
《八字》：《八字》也叫《四柱》是由人的出生时间所推得,年、月、日、时各两字,一柱一个天干一个地支,总合加起来为八字,四柱.八字是以十天干十二地支为框架,阴阳五行（金木水火土）为理论基础,推测人生命运的方法.起源于汉,成书于唐,完善于宋,唐朝殿中侍御史李虚中和宋人徐子平,对八字的完善作出重要的贡献.
八字主要理论内容有：排八字大运,流年,阴阳五行,纳音五行,干支生克刑冲害化合,四时旺衰,六亲十神,贵人神杀等.
八字主要是为人算命的,它离《易经》最远,可以说是没有多大关系的.《易经》不是它的源头,《八字》不是从《易经》衍生出来的.要说有共同点,就是它们共用了“阴阳学说”,仅此而已.“阴阳学说”早在夏朝就已形成了.
《相学》：《相学》萌芽于春秋成熟于秦汉,鼎盛于宋元.历史上有很多传奇人物为《相学》作出贡献.如范蠡,许负,茅通,朱建,管辂,陈抟等.
《相学》内容包括：相面,相手,相骨,相体,相形,相声,相色等,相术最高境界为“相遂心生”.《相学》主要是根据人体各部位的凶吉标准,手面部位的纹痣气色去推测人的吉凶祸福,穷通寿夭,以及六亲的一些信息.
《相学》与《易经》没有必然的联系,虽然在手面相中应用到了八卦,用来定方位,但不是《相学》的主要理论,是可有可无的.《相学》不是从《易经》衍生出来的.
万变不能离开人,所以八字预测是最全面的,你可以看看莫亚著的四柱预测真途