以北魏孝文帝改革论证恩格斯和马克思的观点每一次由比较野蛮的民族所进行的征服,不言而喻地都阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力.但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/08 12:42:53

以北魏孝文帝改革论证恩格斯和马克思的观点每一次由比较野蛮的民族所进行的征服,不言而喻地都阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力.但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数
以北魏孝文帝改革论证恩格斯和马克思的观点
每一次由比较野蛮的民族所进行的征服,不言而喻地都阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力.但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的经济情况,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言.(恩格斯)
野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律．（马克思)

以北魏孝文帝改革论证恩格斯和马克思的观点每一次由比较野蛮的民族所进行的征服,不言而喻地都阻碍了经济的发展,摧毁了大批的生产力.但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数
北魏为鲜卑族建立,统一了北方地区,而北方地区当时汉族居多,经济发达,农业生产先进,比鲜卑族传统的游牧经济发达.由于生产在征服过程中遭到了破坏,北魏不得不采用产出较多的农耕经济代替其原有的游牧经济,但社会矛盾、民族矛盾仍十分剧烈,北魏统治摇摇欲坠.
在这种情况下,北魏孝文帝继位后在太后的支持下开始了改革,实施全盘汉化政策,包括：改姓、易服、说汉话、与汉族通婚、迁都洛阳等,在孝文帝改革后,鲜卑族融入了汉族大家庭,从此历史上少数民族没有了鲜卑一族.
落后的鲜卑族征服了先进的汉族,但最终被较高文明的汉所同化.

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