望洋兴叹的寓意是北海若曰:”井蛙不可以语于海者……

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/20 18:57:28
望洋兴叹的寓意是北海若曰:”井蛙不可以语于海者……

望洋兴叹的寓意是北海若曰:”井蛙不可以语于海者……
望洋兴叹的寓意
是北海若曰:”井蛙不可以语于海者……

望洋兴叹的寓意是北海若曰:”井蛙不可以语于海者……
解 释:词目 望洋兴叹
  发 音 :wàng yáng xīng tàn
  释 义 :望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
  出 处 :《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
  示 例: 佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了.(清·吴趼人《糊涂世界》卷六)
  近义成语:无能为力、无可奈何
  反义成语:妄自尊大
  歇后语:对着大海发愁;站在海边打咳声——望洋兴叹
  灯谜面:“水哉,水哉”,谜底:“望洋兴叹”
  用法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
  英文:lament one's littleness before the vast ocean -bemoan one's inadequacy in the face of a great task
  原文
  秋水时至(应时而至,即按时令到来.)百川灌河(指黄河),泾流之大,两涘(读音si四声,两岸)渚(读音zhu一声,水中的沙洲)崖(高岸)之间,不辨牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海.
  东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋(改变)其面目,望洋向若而兴叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家(有见识的人).”
  北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣.天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知.此其过江河之流,不可为量数.而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也.方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”
  翻译
  秋天洪水的时令到来,千百条河川都奔注入黄河,大水一直浩瀚地流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马的外形.于是乎,河伯(黄河之神)便欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了.他顺着水流向东走,到了北海(今为渤海).他向东遥望,看不见水流的尽头.于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说:“俗语说:‘自以为知道很多道理,没人能赶上自已了.’这正是说我呀.而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信.现在我看到你的浩瀚无穷,如果我不到你的门下,那是多么危险,我将会永远被有见识的人讥笑了.” 北海若说:“井底的蛙,不能跟它谈海之大,因为它被狭小的生活环境所局限;夏天的虫,不能跟它谈冬天的冰,因为它受到气候时令的限制;知识浅陋的曲士,不能跟他谈大道理,因为他被拘束于狭隘的教育.现在你走出了水崖河岸,看到了浩大的海,才知道你的鄙陋,你才可以同我谈论大道理了.天下所有的水,没有比海更大的了,千百条川流都归注到大海,不知道什么时候才停止而不溢出;从尾闾流泄,也不知道什么时候会流尽而又不空;无论春天或秋天,大海总没有变化;无论干旱水涝,大海永远没有感觉.这就是大海胜过江河水流之处,海水不能以容量来计算,但我从来没有以此自夸,我自以为形体同于天地,气魄受于阴阳,我在天地之间,好象太山上的一块小石,一株小树,正自感到渺小,又怎么会因此自大呢.请你想想四海在天地之内,不就象一小块石头浸在大湖里吗?整个中国在四海之内,不是象太仓中的一粒细米吗?世上的物类数以万计,人只是万物之一.九州之大,住了许多人,生长了许多谷物粮食,通行着许多舟船车马,人也只是其中之一.人与万物比较起来,不是象马身上的一根毛吗?古代三王五帝所要继承和争取的,讲仁义的儒者所担忧的,讲任劳的墨家所努力的,都是这些东西.可是伯夷却为了节义之名而辞让不受,仲尼为了显示多知博闻而讲个不停,这是他们在自我夸耀,不是象你刚才自夸其水之大一样吗?”
  [编辑本段]典 故
  相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯.河伯站在黄河岸上.望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比.我就是最大的水神啊!”
  有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢.”
  河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”
  那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它啊!”
  河伯固执地说:“我没见过北海,我不信.”
  那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了.”
  秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清.这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看.
  河伯顺流来到黄河的入海口,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,一眼望不到边,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀.今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话了,哈哈!”

望洋兴叹的寓意是北海若曰:”井蛙不可以语于海者…… 望洋兴叹的道理这则寓言包含了怎样的道理?下面句子中的“于”当“比”的意思讲的句子是( )A.顺流而东行,至于北海B.吾常见笑于大方之家C.井蛙不可以语于海者D.天下之水,莫大于海 英语翻译1.望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百以为莫己若者.我之谓也.2.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.3.北海若曰:”井蛙不可以语于海者,拘于虚也; 英语翻译古文:北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语冰者,笃于时曲士不可以于道者,束于教也.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣请帮我翻译成现代文 谁知道“井底之蛙”典故的出处?庄子秋水篇显然只是引用了这个故事《庄子·秋水》中北海若说:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也”,很多人以为是成语“井底之蛙”出处.但从这段文字看,只 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也 为什么体现的是实践与认识的关系? 望洋兴叹的故事内容和寓意是什么? 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;的读后感给个. (3/23).今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.」   北海若曰:「井蛙不可...(3/23).今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.」   北海若曰: “井蛙不可以语出海者,拘于虚也:夏虫不可以语出冰者,笃于时也. 望洋兴叹的近义词可以是束手无策吗?快 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士...井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也.1 井蛙“拘于虚”、 井蛙不以语海,夏虫不以语冰 文言文课外阅读1.望洋兴叹“而”的用法望洋向若而叹曰()东面而视()顺流而东行() 2.屠龙之技寓意:3.随珠弹雀 寓意:4.东施效颦寓意:造句:5.螳螂捕蝉翻译:童子方欲弹黄雀,不知 夏虫不可以语于冰者,笃于时也.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也.这句话是不是名言?如果是,如果不是,请帮我找一句像这样深奥、优美的名言. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也. “井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也! 1.《秋水》 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也1.《秋水》井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不